تفسير حلم الميت في المنام للنابلسي

معنى الميت عند النابلسي في المنام

يفتتح النابلسي باب الموت في كتابه بأصل الرمز: الموت في المنام سفر أو فقر، وقيل إن الموت على الإطلاق زواج، لأن الميت يحتاج إلى الطيب والغسل كما يحتاج المتزوج. والموت عنده ندامة من ذنب عظيم، ودليل خير لمن كان خائفا أو حزينا. ومن رأى أنه مات وحمل ولم يدفن فإنه يقهر أعداءه، ومن رأى أنه عاش بعد موته فإنه يستغني بعد فقره أو يتوب من ذنبه. ومن رأى أنه مات ودفن، فإن كان عبدا دل ذلك على عتقه، وإن كان غير متزوج دل على تزوجه. ومن رأى أنه مات وهو عريان فإنه يفتقر، وإن كان على بساط فتبسط له الدنيا.

فالرمز عند النابلسي يدور على انتقال من حال إلى حال: سفر، أو فراق، أو توبة، أو غنى بعد فقر، أو زواج بعد عزوبة. ولذلك لا يفسر الميت بلفظ واحد، بل ينظر إلى حال الميت في رؤياك: كان مستبشرا أم مريضا، متكلما أم ساكتا، معطيا أم آخذا، ضاربا أم مضروبا، فلكل حال وجه من وجوه الكتاب، والله أعلم.

الميت يتكلم معك عند النابلسي

هذا هو أكثر ما يسأل عنه الراؤون، وهو عند النابلسي من أقوى وجوه الباب: ما أخبر به الميت عن نفسه أو عن غيره في المنام فهو حق وصدق، لأن الميت في دار الحق. والكلام مع الأموات عنده طول عمر، والأخذ من الميت رزق. ومن رأى أنه يكلم ميتا فإنه يكون بينه وبين الناس جحود، أي إنكار وجفاء في أمر بينه وبينهم. ومن أخبره ميت أنه لم يمت فإنه في مقام الشهداء، ومن رأى ميتا فأخبره بأنه لا يموت أبدا فإنه في مقام الشهداء وهو يهنأ في الآخرة.

فإذا كلمك الميت في منامك فانتبه إلى كلامه نفسه قبل كل شيء، فهو عند النابلسي موضع الصدق في الرؤيا. وإن قال لك خبرا عن نفسه، أو نصحك بأمر، أو أخبرك أنه بخير، فذلك يقرأ على وجهه: خبره حق، وحاله تدل على منزلته. أما سؤال كثيرين: لماذا اختارني الميت ليأتيني في المنام؟ فالنابلسي لا يجعل للميت اختيارا في المجيء، بل ينظر إلى ما قال وفعله وهيئته: فإن كان مستبشرا ضاحكا فحسن حاله، وإن كان مريضا أو مشغولا فهو مشغول بما هو فيه ومسؤول عن أمر دينه، فيكون ذلك تنبيها للرائي لا ادعاء اختيار، والله أعلم.

هيئة الميت في المنام عند النابلسي

هيئة الميت عند النابلسي هي أول ما يقرأ في الرؤيا. من رأى ميتا في هيئة حسنة وهو ضاحك فإنه كذلك، أي على حسن حاله في الآخرة. ومن رأى الميت مريضا فإنه مسؤول عن أمر دينه، وإن رأى الميت مشغولا أو متعبا فإن ذلك شغله بما هو فيه، وإن كان مريضا فإنه مسؤول عن دينه. وإن رأى أن وجهه مسود فإنه مات على الكفر، وهو من أشد وجوه الباب. ومن رأى ميتا نائما فإن نومه راحته في الآخرة. وإن رأى حيا نام مع ميت فإن عمره يطول.

فانظر إلى الهيئة قبل الكلام: ضحك الميت واستبشاره بشارة حسن حال، ومرضه وانشغاله تنبيه إلى أمر دينه، وسواد وجهه وجه شديد لا يخفف. ومن رأى الميت في هيئة حسنة فليحمد الله على ما رأى، ومن رأى غير ذلك فليدع للميت وليتصدق عنه، فالدعاء والصدقة من عمل الحي الذي ينفع الميت، والله أعلم.

ضرب الميت للحي عند النابلسي

من رأى أن الميت يضرب حيا فإن الحي قد أحدث في دينه فسادا، لأن الميت في دار الحق ولا يرضى إلا بما يرضاه الله. ومن رأى ميتا يضربه فإنه ينال خيرا من سفر، أو عودة شيء كان مفقودا، أو قضاء دين. وفي باب الضرب من الكتاب نفسه زيادة بيان: من رأى ميتا ضربه والميت غضبان فإن المضروب قد ارتكب ذنبا أو عزم عليه، لأن الميت في دار حق لا يرضى إلا بما يرضاه الله. وضرب الحي للميت وهو خاضع وراض يدل على قوة دين الحي، أو قدرته على إيصال صدقة أو دعاء أو تنفيذ وصية للميت.

فالضرب في هذا الباب ليس وجها واحدا: ضرب الميت للحي تنبيه وتحذير يراجع به الحي دينه، وضرب الحي للميت قوة دين وبر، ونيل الميت للضرب خير من سفر. فانظر من الضارب ومن المضروب، وحال الغضب والرضا، فعلى ذلك يدور التأويل، والله أعلم.

الميت يعطي ويأخذ عند النابلسي

الإعطاء والأخذ عند النابلسي من أوضح وجوه الباب. من رأى الميت أعطاه طعاما فإنه يصيب رزقا شريفا. فإن رأى أن الميت أخذ بيده فإنه يقع بيده مال من جهة ميئوس منها. ومن رأى أن الميت أعطاه قميصه البالي أو الوسخ فيفتقر. ومن رأى حيا أعطى الميت شيئا مما يؤكل أو يشرب فهو ضرر يصيبه في ماله. والأخذ من الميت رزق، والكلام مع الأموات طول عمر. ومن رأى أنه يقبل ميتا معروفا فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو مال. وقيل: من رأى أنه يقبل ميتا وكان صاحب الرؤيا مريضا فإنه يدل على موته.

فالقاعدة في الباب: ما جاءك من الميت من طعام أو مال أو أخذ بيد فهو رزق يأتيك، وما ذهب منك إلى الميت من طعام أو شراب فهو نقص يصيب مالك، وما أعطاك الميت من ثيابه البالية فهو فقر ينتبه له. ومن رأى الميت يعطيه فليبشر بالرزق الشريف، ومن رأى نفسه يعطي الميت فليراجع ماله ونفقته، والله أعلم.

موت الأقارب عند النابلسي

لموت الأقارب في الباب وجوه يذكرها النابلسي باختصار، وهي من الوجوه التي يسأل عنها كثيرون. من رأى أن أمه تموت فتذهب دنياه ويفسد حاله. ومن رأى أن أخاه قد مات وكان مريضا فهو موته. ومن رأى أن زوجته تموت فتكسد صناعته التي فيها معيشته، وموت الزوجة دنيا ذاهبة. ومن رأى أن ابنا له مات فإنه ينجو من عدو له. وموت الوالدين ضيق المعيشة، وموت الولد انقطاع ذكر. وموت الإخوة يدل على موت الأعداء. وموت الأنبياء عليهم السلام في المنام ضعف في الدين وحياتهم عكس ذلك، وربما دل موت العالم على ظهور بدعة في الدين.

وتنبيه يليق بهذا الموضع: هذه الوجوه رموز تحذير وتنبيه، لا أحكام قاطعة على أهلك. النابلسي نفسه يشدد في مقدمة كتابه على أن التأويل يختلف باختلاف حال الرائي وبلده وسياق رؤياه، فمن رأى موت قريب وهو يمر بضيق معيشة أو خصومة كانت رؤياه أقرب إلى تصوير حاله وتنبيهه، لا إلى نطق بمصيبة مؤكدة، والله أعلم.

الميت عند النابلسي بحسب حال الرائي

تفسير الميت عند النابلسي للمتزوجة

للمتزوجة عند النابلسي من وجوه الباب ما يطمئن: فإن رأت زوجها الميت مستبشرا ضاحكا فحسن حاله عند الله، وإن رأته يعطيها طعاما فهو رزق شريف يصيبها، وإن كلمها فكلامه حق ينتبه له. وإن رأت ميتا معروفا مريضا فهو مسؤول عن أمر دينه، فيكون ذلك تنبيها لها بالدعاء والصدقة عنه. فإذا كان الميت في رؤياها ساكنا مطمئنا فلا يجعلها الحزن وحده تفسر رؤياها، فالحزن العابر عند النابلسي غير سوء الحال.

تفسير الميت عند النابلسي للعزباء

للعزباء عند النابلسي وجوه مطمئنة في هذا الباب: فمن رأت ميتا يعطيها طعاما أو يأخذ بيدها فهو رزق يأتيها من جهة لا ترجوها، ومن رأت ميتا مستبشرا فهو حسن حاله وبشارة خير. وإن رأت أنها تموت هي نفسها فعند النابلسي وجهان: إن ماتت ولم تدفن فهي تقهر أعداءها، وإن عاشت بعد موتها فهي تستغني بعد فقر أو تتوب من ذنب. فلا تقرأ رؤيا الموت على أنها شر محض، بل انظري إلى ما بعد الموت في الرؤيا، والله أعلم.

تفسير الميت عند النابلسي للرجل

للرجل عند النابلسي وجوه العمل والرزق: فمن رأى الميت أعطاه طعاما أصاب رزقا شريفا، ومن رأى الميت أخذ بيده وقع بيده مال من جهة ميئوس منها، ومن رأى أنه يصاحب ميتا فإنه يسافر سفرا بعيدا. ومن رأى أنه على المغتسل يرتفع أمره وينجو من ذنوب وهموم وديون. ومن رأى الميت يضربه فليراجع دينه، فالميت في دار الحق لا يرضى إلا بما يرضاه الله. وإن رأى أنه يحيي الموتى فإنه يهدي قوما ضالين، والله أعلم.

الفرق بين النابلسي وابن سيرين في تفسير الميت

يتفق النابلسي وابن سيرين في أصل هذا الرمز اتفاقا كبيرا، فالموت عند ابن سيرين أيضا ندامة من أمر عظيم، ومن رأى أنه مات ثم عاش فإنه يذنب ذنبا ثم يتوب، ومن مات من غير مرض ولا هيئة من يموت فإن عمره يطول. ويتفقان في وجوه كثيرة: من مات وهو عريان افتقر، ومن كان على بساط بسطت له الدنيا، ومن رأى ابنه مات تخلص من عدوه، ومن رأى أنه بين أقوام أموات فهو بين أقوام منافقين، ومن صاحب ميتا سافر سفرا بعيدا، ومن كان على المغتسل ارتفع أمره وخرج من الهموم، ومن رأى الإمام مات خربت البلدة، ورؤيا العزب الموت دليل على التزويج.

ويزيد النابلسي في بابه وجوها يقدمها تقديماً يختلف: فهو يجعل كلام الميت أصلا في الباب، ما أخبر به الميت فهو حق وصدق، والكلام مع الأموات طول عمر، ومن أخبره ميت أنه لم يمت فهو في مقام الشهداء، بينما يفصل ابن سيرين في الباب نفسه جهاز الموت: الجنازة والكفن والغسل والنعش والمأتم، ويجعل موت الميت المعروف مرة أخرى تزويجا من عقبه، ووقوع الموت الذريع حريقا في موضع. وقد أفردنا تأويل ابن سيرين وحده في صفحته: تفسير الميت في المنام لابن سيرين، فمن أراد الرأيين معا وجد كل واحد في موضعه، والله أعلم.

مثال تطبيقي: كيف يقرأ النابلسي رؤيا واحدة؟

امرأة رأت أباها الميت في منامها مستبشرا ضاحكا، فأعطاها طعاما وأخبرها أنه بخير، فاستيقظت مطمئنة. بمنهج النابلسي لا نقف عند الحزن، بل نجمع أجزاء الرؤيا: هيئة الميت الحسنة وضحكه، وإعطاؤه الطعام، وإخباره أنه بخير. الميت المستبشر الضاحك عند النابلسي على حسن حاله، وإعطاء الميت الطعام رزق شريف، وما أخبر به الميت فهو حق وصدق. فتقرأ الرؤيا على أنها بشارة بحسن حال الأب ورزق شريف يصيب ابنته، لا على أنها مجرد حلم حزن، والله أعلم.

أسئلة شائعة عن الميت عند النابلسي

ماذا يعني ظهور شخص متوفى في أحلامك عند النابلسي؟
يختلف باختلاف هيئته وما يفعله وما يقوله: فإن كان مستبشرا ضاحكا فحسن حاله، وإن كان مريضا أو مشغولا فهو مشغول بما هو فيه ومسؤول عن أمر دينه، وإن أعطاك طعاما فهو رزق شريف، وإن أخبرك بشيء فهو حق وصدق، والله أعلم.

ما تفسير رؤية الميت يتكلم معك عند النابلسي؟
ما أخبر به الميت عن نفسه أو عن غيره في المنام فهو حق وصدق، لأن الميت في دار الحق. والكلام مع الأموات عند النابلسي طول عمر، ومن أخبره ميت أنه لم يمت فهو في مقام الشهداء، والله أعلم.

لماذا يأتيك الميت في المنام عند النابلسي؟
النابلسي لا يجعل للميت اختيارا في المجيء، بل ينظر إلى ما قال وفعله وهيئته: فإن كان مستبشرا فحسن حاله، وإن كان مريضا أو مشغولا فهو مشغول بما هو فيه، وإن ضرب حيا فهو تنبيه للحي أن يراجع دينه، وإن أعطى فهو رزق، فاقرأ المجيء من فعله لا من المجيء وحده، والله أعلم.

ما تفسير رؤية الميت مريضا عند النابلسي؟
من رأى الميت مريضا فإنه مسؤول عن أمر دينه، وإن رأى الميت مشغولا أو متعبا فإن ذلك شغله بما هو فيه. فهي رؤيا تنبيه، وليست حكما قاطعا، والله أعلم.

ما تفسير ضرب الميت للحي عند النابلسي؟
من رأى أن الميت يضرب حيا فإن الحي قد أحدث في دينه فسادا، لأن الميت في دار الحق ولا يرضى إلا بما يرضاه الله. ومن رأى ميتا يضربه فإنه ينال خيرا من سفر، والله أعلم.

هذا الرمز هو أول رموز حرف الميم عند النابلسي في هذا القسم، وتضاف رموز النابلسي تباعا حرفا بعد حرف كما في كتابه، والله أعلم.