صعود الدرج في المنام

الخلاصة السريعة: صعود الدرج في المنام عند المفسرين رفعة وعلو وترق في الدين أو الدنيا: فالدرج طريقك، والصعود مشيتك عليه. والمعنى لا يؤخذ من الدرج وحده، بل من كيف تصعد وهل تصل: فالصاعد بسهولة غير المتعثر، والواصل إلى القمة غير المنقطع قبلها. وهو نقيض تفسير السقوط من مكان مرتفع في المنام، فالصعود ارتقاء والسقوط تراجع، والله أعلم.
صعود الدرج في المنام: جدول سريع بحسب مشيتك
انظر إلى نفسك أولا: كيف تصعد؟
| مشيتك على الدرج | التفسير عند المفسرين |
|---|---|
| بسهولة وثبات | نيل منزلة رفيعة وتحقيق نجاح بارز ووصول إلى هدف بعد تعب |
| بتعثر وصعوبة | دنو همة وقصور عزم، أو عقبات تعترض طريقك وتطيله |
| درجات دفعة واحدة | سرعة في تحقيق الأماني وإصرار وعزيمة على الظفر بالنجاح |
| هربا إلى أعلى | فرار إلى الله واعتصام به، وإدراك حقائق ونزع مخاوف |
| حاملا أثقالا | مصاعب تزيد تعقيد الطريق نحو أهدافك |
| تصل إلى القمة | بلوغ مرادك في كل المجالات، ورفعة تنالها قليلا قليلا |
الصعود بسهولة: رفعة قريبة
صعود الدرج عند ابن سيرين يدل على العلو والرفعة والإقبال على الدنيا والآخرة، فكلما كان الصعود ثابتا وسهلا دل على قرب الوصول وتحسن الحال. والدرجة عند بعضهم أعمال الخير: أولها الصلاة وثانيها الصوم وثالثها الزكاة، فالصعود منها حسن الدين والإسلام. فالسهل قرب، والثابت تمكين، والله أعلم.
التعثر والانقطاع: طريق غير ممهد
من وجد صعوبة في صعود الدرج ولم يقدر عليه، فتلك دلالة على دنو الهمة وقصور العزم وتقلب الحال. والتعثر ليس سقوطا: فالمتعثر ما زال على الدرج، لكن طريقه أطول. وقريب من هذا الباب تفسير المشي في الوحل والخروج منه في المنام، فالوحل طريق يغوص فيه القدم، والدرج طريق يرتقي فيه القدم، والفرق بينهما هو الفرق بين طريق يعيق وطريق يرفع، والله أعلم.
درجات دفعة واحدة وحمل الأثقال: سرعة أم ثقل
صعود أكثر من درجة دفعة واحدة سرعة في تحقيق الأماني والأهداف وإصرار وعزيمة. أما الصعود وأنت تحمل أوزارا، فيعني مواجهة مصاعب تزيد تعقيد الطريق. فالدرجات المتخطاة عزيمة، والأثقال المحمولة أعباء، وكلاهما يخبر عن حال سعيك لا عن حال الدرج، والله أعلم.
الوصول إلى القمة والهرب إلى أعلى: نهايتان مختلفتان
من صعد الدرج حتى بلغ نهايته دل على بلوغ مراده في كل المجالات، وإن صعد إلى درج معروف دل على تيسير الأمور وبلوغ الأهداف تدريجيا. أما الصاعد هربا، فهو يفر إلى الله ويعتصم به، وقد يعتزل الناس ويزهد في الدنيا. فالواصل بلغ الدنيا، والهارب لجأ إلى الآخرة، والله أعلم.
أسئلة شائعة
ما تفسير صعود الدرج في المنام؟
عند المفسرين: رفعة وعلو وترق في الدين أو الدنيا، والمعنى بحسب مشيتك: السهل قرب وصول، والمتعثر عقبات، والواصل بلوغ مراد.
ما تفسير صعود الدرج بسهولة؟
نيل منزلة رفيعة وتحقيق نجاح بارز ووصول إلى هدف بعد تعب.
ما تفسير التعثر في صعود الدرج؟
دنو همة وقصور عزم، أو عقبات تعترض طريقك وتطيله.
ما تفسير صعود الدرج هربا؟
فرار إلى الله واعتصام به، وإدراك حقائق ونزع مخاوف من القلب.
والله أعلم.
صعود الدرج بحسب مادته: الطين والخشب والحديد في المنام
مادة الدرج تفصيل لا ينتبه له كثيرون وهو عند المفسرين فارق كبير. فالدرج من الطين أو اللبن حسن دين ورفعة على بصيرة، لأن مواد البناء الأولى عندهم أصدقها. والدرج من الآجر والجص لا خير فيه عند بعضهم: علو مبني على مظهر لا أساس. والسلم الخشبي رجل منافق أو استعانة بقوم لا يوثق بهم في طريق السفر والهدف، فليتحقق الرائي ممن يعينه. وأما الحديد فثبات وقوة في المسعى، وصعوده بلا انكسار دليل همة لا تلين، والله أعلم.
الصعود والنزول المتكرر والدرج القديم في المنام
من رأى نفسه يصعد وينزل مرارا على الدرج نفسه، فهو عند المفسرين ساع في قضاء حاجات الناس يصيب بذلك منزلة رفيعة بينهم، فتردده ليس ضياعا بل خدمة مقدرة. والدرج القديم المألوف خير ورزق من تجارة أو طريق معروف، وإن كان بين الرائي وخصم خصومة فصعوده فوز وغلبة. وأما الدرج المجهول الذي لا يعرف الرائي إلى أين يفضي فمرحلة جديدة غامضة العاقبة: جميل أن يتقدم فيها الرائي بحذر العالم لا بخوف المتردد.
مثال تطبيقي: أصعد مع أبي المتوفى درج بيتنا القديم
رأى رجل أنه يصعد درج بيت أهله القديم وبجانبه أبوه المتوفى يصعد بهدوء، حتى وصلا إلى السطح ودخلا غرفة مضيئة. الدرج القديم هنا طريق معروف من عمر الرائي، ومرافقة الأب فيه سند ورضا يصاحب خطواته لا نذير سوء. ودخول الغرفة العليا المضيئة عند المفسرين من أجمل الخواتم: درجة رفيعة وطمأنينة بعد مراحل متعبة. فإن رأى مثله طالب أو مقبل على ترقية، فليقرأها تشجيعا على إتمام المراحل واحدة واحدة كما صعد، والله أعلم.
عدد الدرجات وما تلقاه في أثناء صعودك
بقي مقياس في هذا الباب لا يعرفه كثيرون: ما يلقاه الصاعد في طريقه وعدد ما يصعده. فقد قرر المعبرون في باب الدرج أن من صعد فلقي عددا نظر فيه: فالأربعون عندهم تمام ما خرج إليه من أمر، والثلاثون نقصانه وعدم تمامه، لأن الأربعين عدد التمام في نصوصهم. فمن رأى نفسه يعد الدرجات حتى أربعين، أو وجد في أعلاها أربعين رجلا أو دنانير بعدد تام، فبشارة أن مسعاه يتم على آخره. ومن انقطع عدده عند الثلاثين أو وجد بابا موصدا قبل التمام، فأمره يحتاج استكمال خطوة أو خطوتين، لا أنه ضاع من أصله، والله أعلم.
صعود إلى منارة، أو صعود في أشهر الحج
وللغاية التي يفضي إليها الدرج وزن مستقل عندهم: فقد نصوا على أن من صعد حتى أذن على منارة أو بلغ موضعا رفيعا مشهورا، نال سلطانا ورفعة من جنس تلك الغاية: ولاية لمن يليق به الأمر، أو فتوى وخطابة لأهل العلم، أي مكانة يسمع فيها كلامه ويتبع. وجعلوا مثل ذلك لمن رأى صعوده في أشهر الحج وإن لم يقصد حجا: رفعة تأتيه في موسمها المعلوم. وجعلوا الدرج أيضا مراحل السفر ومنازل المسافرين التي ينزلونها منزلة منزلة، فالصاعد فيه منتقل من مرحلة إلى مرحلة حتى يبلغ غايته، وصعوده بلا انقطاع تمام لسفره ومسعاه. فانظر إلى قمة درجك: غرفة صغيرة فرفعة هادئة في بيتك وعملك، وقمة مشهورة يراها الناس فرفعة على قدر اتساعها، والله أعلم.
مثال تطبيقي: عد أربعين درجة فوجد بابا مفتوحا
رأى موظف أنه يصعد درج دائرته الحكومية درجة درجة وهو يعدها، حتى بلغ الأربعين فوجد باب مكتب المدير مفتوحا ورجلا يعرفه يستقبله مبتسما. تجري الرؤيا على مقياسي الباب: العدد التام عند المعبرين تمام للحاجة التي خرج إليها، وبلوغ موضع رفيع معلوم لا غرفة مجهولة يجعل الرفعة في مجال عمله بعينه. فالرسالة أن ملفه الذي يدور بين المكاتب يتم على آخر خطوة منه، وأن عليه أن يتمم الأوراق الناقصة بدل أن يبدأ من جديد، فالدرج الذي انقطع عند الثلاثين غير الدرج الذي بلغ الأربعين، والله أعلم.



تعليق واحد