رؤية الأب في المنام من الرؤى التي تترك أثرها في النفس، فالأب سند ومرجع، ورؤيته تحمل عند المفسرين معاني تتصل بالرزق والحاجة وقدوم الغائب. وقد أفرد عبد الغني النابلسي لهذه الرؤيا مادة مستقلة في كتابه «تعطير الأنام في تعبير المنام»، تبدأ بقاعدة لطيفة: الأب في المنام هو المراد. في هذه الصفحة من قسم تفسير الأحلام للنابلسي نجمع تأويل النابلسي لرؤية الأب كما أورده في كتابه وحده، بلا خلط بقول غيره، ونضبط الفرق بين رؤية الأب حيا ورؤيته متوفى حتى لا يختلط الموضعان.
معنى الأب عند النابلسي في المنام
عند النابلسي، الأب في المنام هو المراد، أي ما يريده الإنسان ويسعى إليه ويرجوه، فتقرأ رؤيا الأب على ما في نفس الرائي من مطالب وحاجات. ويقرر النابلسي أن خير ما يرى الرجل في منامه أبواه وأجداده أو جداته، فجعل رؤية الأبوين والجدين في صدر الرؤى المحمودة، لأن الأب أصل الرائي وسبب وجوده، ومنبعه الذي يستمد منه القوة والخبرة. فمن رأى أباه في المنام فليقرأ الرؤيا أولا من هذا الباب: باب خير مقبل أو حاجة تقضى، ثم ينظر في تفاصيل رؤياه وحاله هو، ففيها ضبط الوجه المقصود، والله أعلم.
ثلاث بشارات في مادة الأب: المحتاج والغائب والمريض
جمع النابلسي في مادة الأب ثلاث صور متقابلة، كل صورة بحسب حال صاحبها:
المحتاج: من رأى في منامه أباه وكان محتاجا، جاءه رزقه من حيث لا يحتسب، أو جاد أحد عليه بما يفرج كربه. فالرؤيا للمحتاج بشارة فرج من باب لا يخطر له على بال، أو بيد كريمة تمتد إليه.
من له غائب: من كان له غائب ينتظره، فرؤية الأب عنده بشارة قدوم ذلك الغائب عليه. فالأب في المنام أصل يجتمع إليه الفرع، كما يجتمع الأهل بعودة الغائب بعد طول انتظار.
من به ألم: من كان به ألم أو وجع، فرؤية الأب تدل على تخلصه منه. فكما كان الأب في الصغر ملاذ الولد عند ألمه، جاءت رؤيته في المنام علامة زوال الألم وتمام العافية، والله أعلم.
الأب يبني لك بيتا: إتمام صنائع الأب
من ألطف ما في مادة النابلسي: من رأى أن أباه أسكنه بنيانا، ورفع هو، أي الرائي، سمك ذلك البنيان وعلوه، فإنه يتم صنائع أبيه التي كانت له في دين أو دنيا. فالبناء الذي بدأه الأب لا يقف عند حدوده، بل يكمله الابن ويرفع بناءه، وصنائع الأب هنا كل ما بناه في حياته: حرفة أو تجارة أو علم أو سمعة طيبة أو عمل صالح بدأه ولم يتمه. فمن رأى أباه يضعه في بناء ويرفع هو جدرانه، فلينظر في تركة أبيه المعنوية والمادية: ففيها مشروع ناقص يكون تمامُه على يديه، ودينٌ أو دنيا ينتظران من يكملهما، والله أعلم.
رؤية الأب بحسب حال الرائي
مادة النابلسي في الأب مبنية أصلا على حال الرائي، فهي ليست تأويلا واحدا يوزع على الجميع:
للمهموم وضيق الحال
إن كنت في ضيق أو حاجة، فالرؤيا عند النابلسي بشارة رزق يأتي من حيث لا تحتسب، أو كرم يصلك من أحد الناس. فلا تقرأها قراءة الخائف، بل قراءة المنتظر للفرج.
لمن ينتظر غائبا
إن كان لك قريب غائب، مسافر أو منقطع، فالرؤيا بشارة قدومه عند النابلسي. وقوة البشارة بقدر صفاء الرؤيا وطمأنينة نفسك فيها.
للمريض ومن به ألم
إن كنت تشكو ألما أو مرضا، فالرؤيا علامة تخلص منه عند النابلسي. ولا يغني هذا عن أسباب العلاج والتداوي، فالرؤيا بشارة لا بديل عن الدواء.
لصاحب حرفة أو تجارة ورثها عن أبيه
إن كانت لك صنعة أو تجارة بدأها أبوك، فرؤيا البنيان المتقدمة أقرب إليك: تمام صنعة أبيك على يديك، في دين تحمل أمانته أو دنيا ترفع بناءها.
الفرق بين رؤية الأب الحي والأب المتوفي
تنبيه منهجي مهم: مادة النابلسي المتقدمة في رؤية الأب وهو حي، يقبل عليك ويبشرك ويسكنك، أما رؤية الأب المتوفي فموضع آخر له تأويله الخاص، وقد أفردنا له في قسم ابن سيرين صفحة مستقلة: تفسير حلم الأب المتوفي في المنام. فالأب الحي في المنام سند حاضر وبشارة رزق وفرج قريب، والأب المتوفي يدور غالبا حول ذكراه وحقوقه والدعاء له وما تركه من أثر. فإذا رأيت أباك وهو في الحقيقة حي، فاقرأ رؤياك من هذه الصفحة، وإذا رأيته وهو متوفى في اليقظة، فاقرأها من صفحتها، حتى لا تحمل الرؤيا تأويل غيرها، والله أعلم.
الأبوان والجدان: خير ما يرى الرجل في منامه
لم يفرد النابلسي الأب وحده بالمدح، بل قرنه بأمه وأجداده فقال في المعنى إن خير ما يرى الرجل في منامه أبواه وأجداده أو جداته. ووجه ذلك عند التأمل أن هؤلاء أصول الرائي وسبب وجوده وامتداده، فجاءت رؤيتهم في صدر الرؤى المحمودة، لأن الأصل إذا ظهر في المنام بحال طيب دل على صلاح الفرع واستقامته. فمن رأى أباه وأمه معا، أو رأى جده وجدته، فليقرأ رؤياه قراءة الأصل الحاضر: سند يمتد من الماضي إلى الحاضر، وخير يتسلسل في الذرية. ومن رأى جده خاصة، فقد أفردنا لرؤية الأجداد والمتوفين من الأقارب مواضعها في أقسام الموقع، لأن لكل رمز مادته التي لا تختلط بغيرها، والله أعلم.
كيف تقرأ رؤيا أبوك عند النابلسي: ثلاث خطوات
مادة النابلسي في الأب مرتبة على حال الرائي لا على صورة واحدة، فاقرأ رؤياك بهذا الترتيب:
الخطوة الأولى: حدد حالك أنت. هل أنت محتاج ضيق الحال؟ أم لك غائب تنتظره؟ أم بك ألم أو مرض؟ أم أنت وارث صنعة أو عمل بدأه أبوك؟ فمادتك من المادة هي التي توافق حالك.
الخطوة الثانية: انظر ما فعل الأب في رؤياك. هل أقبل عليك وبشرك، أم أسكنك بنيانا، أم جاءك في هيئة تطمئنك؟ ففعل الأب في الرؤيا هو الذي يعين الوجه: الإقبال بشارة، والإسكان في البنيان تمام صنعة.
الخطوة الثالثة: اضبط الموضع. تأكد أن رؤياك في الأب الحي إن كان أبوك حيا، فمادتها هنا، ولا تنقلها إلى تأويل المتوفين، ولا العكس، فلكل موضع بابه كما تقدم في الفرق بين الرؤيتين.
مثالان تطبيقيان على مادة الأب
مثال أول: رأى شاب أباه يدخله محلا واسعا مضيئا ويقول له ما معناه: هذا لك، وكان الشاب قد ورث عن أبيه تجارة صغيرة متعثرة وكاد يبيعها. بتطبيق مادة النابلسي: إسكان الأب ابنه في بنيان مع رفع الابن سمكه هو تمام صنائع الأب في دنيا، فالرؤيا هنا ليست بيعا بل إكمالا: التجارة التي بدأها الأب يتمها الابن ويرفع بناءها، وقراءتها على هذا الوجه أولى من قراءتها فراقا أو نهاية، لأن مفتاحها فعل الإسكان لا مجرد ظهور الأب.
مثال ثان: رأت امرأة أباها مقبلا عليها مستبشرا، وكانت تنتظر منذ شهور عودة أخيها المغترب وانقطعت أخباره فاشتد قلقها. بتطبيق المادة: من كان له غائب فرأى أباه فذلك بشارة قدوم الغائب عند النابلسي، فتقرأ الرؤيا على الانتظار الذي في نفس الرائية، لا على أبواب أخرى لا تتصل بحالها. وهكذا تضبط المادةُ الرؤيا الواحدة بأحوال أصحابها، والله أعلم.
أسئلة شائعة عن الأب عند النابلسي
هل رؤية الأب في المنام خير؟
نعم في الجملة عند النابلسي، فالأب هو المراد، وخير ما يرى الرجل في منامه أبواه وأجداده أو جداته. ثم تضبط تفاصيل الرؤيا وحال الرائي الوجه المقصود: رزق للمحتاج، وقدوم للغائب، وخلاص لمن به ألم، والله أعلم.
ما تفسير رؤية الأب لمن كان محتاجا عند النابلسي؟
من رأى أباه وكان محتاجا جاءه رزقه من حيث لا يحتسب، أو جاد أحد عليه. فهي بشارة فرج وكرم يصل المحتاج من باب غير متوقع، والله أعلم.
رأيت أبي يبني لي بيتا ويسكنني فيه، ما معناه عند النابلسي؟
من رأى أن أباه أسكنه بنيانا ورفع هو سمكه، فإنه يتم صنائع أبيه التي كانت له في دين أو دنيا، أي يكمل ما بدأه أبوه من حرفة أو تجارة أو علم أو عمل صالح، والله أعلم.
أبي مسافر ورأيته في المنام، ما التأويل عند النابلسي؟
عند النابلسي، من كان له غائب فرأى أباه في المنام، فذلك بشارة قدوم الغائب عليه، لأن الأب أصل يجتمع إليه أهله كما يجتمعون بعودة الغائب، والله أعلم.
ما الفرق بين رؤية الأب حيا ورؤيته متوفى في المنام؟
رؤية الأب الحي عند النابلسي تدور حول المراد والرزق وقضاء الحاجات، أما رؤية الأب المتوفي فموضع مستقل يدور حول ذكراه وحقوقه والدعاء له، وله صفحته الخاصة في موقعنا في قسم ابن سيرين، والله أعلم.
خلاصة مادة النابلسي في الأب: هو المراد، وخير ما يراه الرجل في منامه، يبشر المحتاج برزق لا يحتسبه، وصاحب الغائب بقدومه، والمريض بخلاصه من ألمه، والوارث بتمام صنعة أبيه في دين أو دنيا. وهذا الرمز من رموز حرف الألف عند النابلسي، وتجد بقية رموز الحرف في صفحتها، وتأويل النابلسي وحده في كل رمز منها، والله أعلم.
