تفسير القبلة في المنام

0 0 3 دقائق

الخلاصة السريعة: القبلة في المنام قبول ورضا وقضاء حاجة في الغالب، ما لم تكن بشهوة، فعند المفسرين موضع القبلة ومن يقبّل من هما مفتاح التأويل: فقبلة الجبين والخد مودة وبر، وقبلة اليد احترام ومنفعة، وقبلة الفم فيها خلاف بين المفسرين سنعرضه بصراحة، وقبلة الميت طلب دعاء وصدقة، كما في تفسير الزواج في المنام، والله أعلم.

موضع القبلة أولا: الجبين أم الخد أم الفم

قبل أن تسأل عن الشخص، انظر إلى موضع القبلة، فهو أول مفتاح: فإن رأيت قبلة على الجبين، فقيل عند المفسرين مودة خالصة واحترام ورضا، وإن رأيت قبلة على الخد، فقيل محبة وقبول وخبر سار، وإن رأيت قبلة على اليد، فقيل احترام ومنفعة تنالها من صاحب اليد، وإن رأيت قبلة على الرأس، فقيل توقير وبر وصلاح حال، وإن رأيت قبلة على الرقبة، فقيل تعلق شديد أو حاجة ملحة تطلب قضاءها، وإن رأيت قبلة على القدم، فقيل تواضع وطلب معروف من صاحب القدم، والله أعلم.

قبلة الفم: الخلاف بين المفسرين بصراحة

وقبلة الفم هي أكثر مواضع القبلة خلافا، ولا بد من عرض الخلاف كما هو: فقيل عند بعض المفسرين إنها مال ومنفعة وكلام طيب، وقيل عند آخرين إنها مكروهة وقد تدل على عداوة أو شقاء، وقيل إنها للعزباء قد تدل على مشاكل وفراق إن كانت من غريب، وقيل إن كانت من الزوج أو المحبوب فهي مودة وقرب. والراجح عندنا أن السياق هو الفيصل: فقبلة الفم من الزوج في المنام أقرب إلى المودة والرضا، ومن الغريب أقرب إلى الحذر، ومن الميت طلب دعاء، فلا تأخذ معنى واحدا وتعممه على كل حال، والله أعلم.

من يقبّل من؟ الزوج والحبيب والأبوان والميت والغريب

والشخص الذي يقبّلك أو تقبّله يغير المعنى كله: فإن قبّلك زوجك أو قبّلت زوجك، فقيل مودة وصلاح حال بينكما واستقرار في البيت، وإن قبّلك حبيبك أو قبّلت حبيبك، فقيل قرب وتحقق أمنية إن كان بلا شهوة، وإن قبّلك أبوك أو أمك، فقيل بر ورضا ودعاء مستجاب، وإن قبّلت طفلا، فقيل فرح وبركة ورزق قريب، وإن قبّلك ميت تعرفه، فقيل طلب دعاء وصدقة، أو منفعة تأتيك من جهته، وإن قبّلك غريب، فقيل منفعة من حيث لا تحتسب، أو تحذير إن كانت القبلة بشهوة، وإن قبّلك طليقك، فقيل ذكرى قديمة أو رغبة في الصلح، لا حكم بعودته، والله أعلم. وأقرب باب في كتاب خوابنامہ هو باب بوسہ لینا في الصفحة 180 من الكتاب: فقيل إن القبلة في المنام محبة وصداقة، وتقبيل شخص معروف خير ومنفعة منه، وتقبيل مجهول منفعة من غريب، وذكر جعفر الصادق للقبلة أربعة أوجه: خير ومنفعة، وقضاء حاجة، وغلبة على عدو، وسماع خبر سار، والله أعلم.

حسب حالة الرائي: عزباء ومتزوجة وحامل ومطلقة ورجل

وحالة الرائي تكمل المعنى: فإن رأت العزباء قبلة من حبيبها، فقيل قرب زواج أو خبر سار إن كانت بلا شهوة، وإن رأتها من غريب، فقيل تحذير من التسرع، وإن رأت المتزوجة قبلة من زوجها، فقيل مودة واستقرار، وإن رأتها من غريب، فقيل فتنة أو كلام يضايقها فتنتبه، وإن رأت الحامل قبلة، فقيل بشرى بولادة ميسرة وفرح بالمولود، وإن رأت المطلقة قبلة من طليقها، فقيل ذكرى أو رغبة في الصلح، لا وعد بعودة، وإن رأى الرجل قبلة من امرأة يعرفها، فقيل منفعة أو مصلحة مشتركة، والله أعلم.

متى تكون القبلة غير محمودة

ولا تكون القبلة محمودة في كل حال: فإن كانت القبلة بشهوة ظاهرة، فقيل عند المفسرين إنها من حديث النفس، فلا تبن عليها حكما ولا تقلق منها، وإن كانت القبلة من عدو تعرفه، فقيل خداع أو كلام معسول يخفي سوءا، وإن كانت القبلة بالإكراه وأنت كاره، فقيل ضغط أو أمر مفروض عليك في حياتك، وإن رأيت نفسك تقبّل ميتا وأنت حزين، فقيل اشتياق وطلب دعاء له، لا شر، والله أعلم.

رسالة طمأنينة

وإن أقلقك حلم القبلة، فاطمئن: القبلة في المنام في غالبها رمز للمودة والقبول وقضاء الحاجة، لا حكم على أخلاقك ولا خبر سيئ قادم، فإن كانت من محب أو قريب، فخذ منها البشرى وامض في يومك، وإن كانت من غريب بشهوة، فاعلم أنها حديث نفس لا أكثر، وأن الرؤيا تنبيه لا حكم، والله أعلم.